KOTA VATIKAN: Vatikan pada hari Selasa menyiapkan panggung untuk putaran perdebatan lainnya mengenai isu-isu seperti kaum gay, umat Katolik yang menikah lagi, dan pasangan yang belum menikah dengan dokumen kerja yang mengkonfirmasi penolakan terhadap penerimaan kaum gay ke dalam gereja.
Dokumen yang dirilis pada hari Selasa, yang akan memandu diskusi pada sinode para uskup pada bulan Oktober, tidak memberikan landasan utama pada isu-isu yang paling memecah belah. Namun hal ini menawarkan beberapa perbedaan dalam pendekatan yang bisa menjadi kunci ketika para uskup berkumpul selama tiga minggu untuk berdiskusi mengenai penyediaan pelayanan pastoral yang lebih baik bagi keluarga Katolik saat ini.
Perjanjian ini menegaskan kembali bahwa kaum gay harus disambut dan dihormati, sesuai dengan ajaran gereja, dan bahwa gereja harus memberikan pelayanan pastoral khusus bagi kaum gay dan keluarga mereka. Tapi itu tidak lebih jauh lagi.
Pertemuan besar pertama mengenai masalah keluarga pada bulan Oktober lalu ditandai dengan keterbukaan awal yang luar biasa terhadap kaum gay, dengan sebuah dokumen sementara mengatakan bahwa mereka memiliki hadiah untuk ditawarkan kepada gereja dan bahwa kemitraan mereka, meskipun bermasalah secara moral, memberikan tawaran dukungan yang “berharga”.
Setelah mendapat tentangan sengit dari para uskup konservatif, pernyataan tersebut dipermudah dalam dokumen akhir, dan seluruh paragraf tentang kaum gay gagal mendapatkan persetujuan dalam pemungutan suara akhir.
Kertas kerja tersebut mengulangi paragraf bermasalah tersebut, dengan mengeluh bahwa kelompok bantuan sering kali memberikan bantuan mereka kepada negara-negara berkembang berdasarkan apakah pernikahan sesama jenis legal atau tidak.
Kelompok advokasi Katolik LGBT menyatakan kekecewaannya terhadap dokumen kerja baru tersebut, dengan mengatakan bahwa dokumen tersebut hampir tidak mencerminkan diskusi yang ada saat ini di tingkat bawah gereja tentang menyambut kaum gay dan menyediakan layanan pastoral bagi mereka.
Sebuah koalisi kelompok LGBT, The Global Network of Rainbow Catholics, meminta para uskup untuk menegaskan bahwa anak-anak dari pasangan gay siap diterima dalam agama tersebut, bahwa kaum gay menerima pelayanan yang sesuai dan bahwa gereja tidak melakukan diskriminasi dan ketidakadilan lainnya yang dilakukan terhadap kaum gay di sekitar mereka. Dunia.
Dokumen kerja ini menekankan gagasan bahwa gereja mendampingi seluruh umat Katolik dalam jalan penegasan yang mengarah pada model hidup kehidupan Katolik. Misalnya, pasangan yang tinggal bersama tetapi tidak menikah tidak hidup dalam dosa, namun berpotensi untuk menikah di gereja.
Setelah meminta masukan dari para uskup, akademisi, dan umat Katolik biasa, penyelenggara sinode mengatakan dalam dokumen tersebut bahwa ada “kesepakatan bersama” mengenai perlunya menawarkan “jalan pengampunan” kepada umat Katolik yang bercerai dan menikah lagi secara sipil agar dapat lebih mengintegrasikan mereka ke dalam kehidupan umat Katolik. gereja. .
Saat ini, umat Katolik – yang belum mendapatkan pembatalan gerejawi pertama mereka – seringkali mendapat diskriminasi. Mereka dilarang menerima sakramen, karena gereja percaya bahwa mereka pada hakikatnya hidup dalam dosa dan melakukan perzinahan.
Dokumen tersebut tidak memberikan solusi yang jelas, namun memberikan ruang gerak dalam proses pertobatan ini, yang bergantung pada hati nurani para pemimpin yang beriman dan spiritual. Dikatakan bahwa seorang pendeta dapat mendampingi pasangan dalam proses penegasan, meskipun ditegaskan bahwa pasangan tersebut harus memutuskan untuk tidak berhubungan seks.
Monsinyur Bruno Forte, salah satu penyelenggara sinode terkemuka, mengatakan kunci untuk membaca dokumen tersebut terletak pada konsep “hukum bertahap”, yang mendorong umat beriman untuk mengambil langkah demi langkah dalam pencarian kekudusan.
Keputusan umat Katolik yang menikah lagi secara sipil untuk tidak melakukan hubungan seks, misalnya, mungkin terjadi di akhir jalan penebusan dosa dan belum tentu merupakan permulaan, katanya. Ia menekankan bahwa dokumen tersebut bukanlah sebuah penolakan yang berprasangka buruk untuk mengizinkan umat Katolik yang menikah lagi untuk menerima komuni.
Pertanyaan tentang hati nurani juga dirujuk dalam bagian mengenai kontrasepsi: Bagian ini menegaskan kembali bahwa keluarga berencana “alami”, yang mana siklus menstruasi seorang wanita dapat dipantau untuk mencegah kehamilan, harus diajarkan untuk memastikan “reproduksi yang bertanggung jawab”.
Namun pernyataan tersebut menambahkan bahwa penolakan mutlak gereja terhadap kontrasepsi buatan dapat menjadi “beban yang tidak dapat ditopang” bagi umat beriman dan bahwa hati nurani setiap umat beriman harus didengarkan.